نشر الصحفي مجلي الصمدي منشورا صادما لما وقع له.
قيل له: عد إلى قريتك واشتغل بالزراعة.
هذه الجملة تحدد ملامح الهندسة الاجتماعية في كوكب الحوثي.
ادوار الناس محددة سلفاً والشرف والرفعة والوسائل معينة ومخصصة وفق تصورات مسبقة.
مجال التأثير يجب إلا يذهب إلى الجميع بل ينبغي ان يبقى بيد طرف معين.
هل يعقل ان يتلفظ احدهم بهذه الجملة؟
نعم لانها ليست إلا تصريحا لواقع قائم واقل ايلاما من الممارسات اليومية.
لننظر إلى حال التعليم في اليمن خلال السنوات القليلة الماضية.
يخدم رؤية سلالية في المستويات الدنيا والمتوسطة، وتعبوي في المستويات الثانوية والجامعية.
لكنه يضيق في المستوى الجامعي لان اعداد الملتحقين بالتعليم الجامعي يقل عام عن آخر. وقد وظف هذا التعليم الجامعي لاحتواء ورعاية مقاتلي الحوثي على حساب العملية التعليمية.
يجري انشاء تعليم موازي طائفي يحظى برعاية وتمويل كبيرين في كوكب الحوثي ليس في مناطق المذهب الربدي بل في تخومه حيث المذهب الشافعي.
نحن امام تكرار تجربة "المعاهد العلمية السلفية الإخوانية" بحذافيرها الإجرائية مع الفارق الطائفي والواعي الخارجي.
كلمة تزيرع في البلاد تعني تكوين منفى داخلي. المدن ليست لكل الناس وهي مقر صناعة القرار وإنشاء السلطة والتأثير. هي الفضاء الحاكم والريف تابع وفي خدمه الفضاء الحاكم. هذه المدن تضيق بالمختلفين. اصبحت نمطا واحدا لا تقبل التنوع ولا التعدد وليست عواصم جامعة لكل اليميين.
سُمع مثل هذا في عدن ولاقى تشنيعاً كبيراً. وكانت المقارنة مع صنعاء هي حربة التشنيع.
اليوم ستتساوى صنعاء بغيرها من مدن العنصرية.
ما عادت صنعاء تحوي كل فن.
لكنها ايضا تدل على مفهوم طبقي للمكان وسكان المكان.
تخيل ان يراد القذف بك إلى مربع الفقر والإقصاء دفعة واحدة.
في هذا الكوكب تقام حدود اجتماعية لفرز الناس. عشر سنوات مضت من هذه الهندسة الاجتماعية وستلحقها عشر باسم السلام او اسم الحرب.
جيل كامل ينشأ لخدمة المسيدة.